L'Abbatiale de la
Liturgie Apocryphe

Montréal, p.Q.

Jaune comme tes dents est allé voir KING DIAMOND le 17 octobre à l'Olympia, Montréal p.Q.

Jaune comme tes dents est allé voir KING DIAMOND le 17 octobre à l'Olympia, Montréal p.Q.

Jaune comme tes dents est allé voir KING DIAMOND le 17 octobre à l'Olympia, Montréal p.Q.

Jaune comme tes dents est allé voir KING DIAMOND le 17 octobre à l'Olympia, Montréal p.Q.

Jaune comme tes dents est allé voir KING DIAMOND le 17 octobre à l'Olympia, Montréal p.Q.

Jaune comme tes dents est allé voir KING DIAMOND le 17 octobre à l'Olympia, Montréal p.Q.

Jaune comme tes dents est allé voir KING DIAMOND le 17 octobre à l'Olympia, Montréal p.Q.

Jaune comme tes dents est allé voir KING DIAMOND le 17 octobre à l'Olympia, Montréal p.Q.

Jaune comme tes dents est allé voir KING DIAMOND le 17 octobre à l'Olympia, Montréal p.Q.

Jaune comme tes dents est allé voir KING DIAMOND le 17 octobre à l'Olympia, Montréal p.Q.

KING DIAMOND North American tour 2014

JAUNE COMME TES DENTS

Affaires courantes :


Photo Dumontier-Nault pour le livre 'Les marges détachables' de RALPH ELAWANI à paraître cet automne chez Poètes de brousse

Photo de RALPH ELAWANI par DUMONTIER-NAULT pour son livre Les marges détachables‬ à paraître cet automne chez Poètes de brousse.


CHRIST le 2 septembre MMXIV à la Casa del Popolo, Montréal p.Q.

Jaune comme tes dents est allé voir CHRIST le 2 septembre MMXIV à la Casa del Popolo, Montréal p.Q.


SOMBRE & AMER


LaVey

Les Sinners (1971) par LES SINNERS

Satan’s Sabbath / Le diable est parmi nous Jean Beaudin, Canada, 1972, 89 min



Dossier CROIR Proctor and Gamble

Dossier CROIR sur Proctor and Gamble

L’abbatiale de la LITURGIE APOCRYPHE et RALPH ELAWANI travaillent actuellement sur la représentation du satanisme dans les médias québécois durant la décennie 1980-1990. L’essai sera publié par Spectacular Optical, au sein d’un livre collectif commissionné et colligé par Kier-La Janisse, intitulé Satanic Panic.



VOOR 'Evil Metal' (1985)

L’évolution du métal québécois, No Speed Limit (1964-1989) de FÉLIX B. DESFOSSÉS

L’évolution du métal québécois, No Speed Limit (1964-1989) de FÉLIX B. DESFOSSÉS retrace la naissance d’un courant musical underground, mais omniprésent dans le panorama musical du Québec depuis plus de 30 ans. De manière consciente ou non, le métal d’ici s’est imprégné du rock garage primitif et provocateur des années 60, des envolées stratosphériques du rock psychédélique, des structures complexes du rock progressif, du poids du heavy rock, de la rébellion du punk et du hardcore, des démos cassette de speed/thrash metal local, la sauvagerie du crossover défonce ou des pionniers du death metal.


Ce récit est construit sur un squelette de citations tirées de près d’une centaine d’entrevues au centre duquel se trouve le coeur du métal québécois: VOÏVOD. Des HOU-LOPS à OFFENBACH et AUT’CHOSE, en passant par D.D.T., SWORD et DBC, jusqu’à OBLIVEON et GORGUTS, l’évolution du métal québécois est établie ici pour la toute première fois. Ce livre démontre hors de tout doute que le Québec représente une plaque tournante pour le métal.


Éditions du Quartz

Come and See (2014) de JACK & DINOS CHAPMAN à DHC/ART, Montréal p.Q.

Come and See (2014) de JACK & DINOS CHAPMAN à DHC/ART, Montréal p.Q.

Come and See (2014) de JACK & DINOS CHAPMAN à DHC/ART, Montréal p.Q.

Come and See (2014) de JACK & DINOS CHAPMAN à DHC/ART, Montréal p.Q.

Come and See (2014) de JACK & DINOS CHAPMAN à DHC/ART, Montréal p.Q.

Come and See (2014) de JACK & DINOS CHAPMAN à DHC/ART, Montréal p.Q.

Come and See (2014) de JACK & DINOS CHAPMAN à DHC/ART, Montréal p.Q.

Come and See (2014) de JACK & DINOS CHAPMAN à DHC/ART, Montréal p.Q.

Come and See (2014) de JACK & DINOS CHAPMAN à DHC/ART, Montréal p.Q.

Come and See (2014) de JACK & DINOS CHAPMAN à DHC/ART, Montréal p.Q.

Exposition


Depuis les années 90, les artistes britanniques JAKE et DINOS CHAPMAN n’ont cessé d’explorer les dessous de l’humanité à travers la sculpture, la peinture, le cinéma, la musique et la littérature. Cette nouvelle exposition, organisée en collaboration avec les Serpentine Galleries de Londres nous invite à revisiter la culture de consommation, la morale et l’histoire de l’art à travers des œuvres empreintes d’horreur, d’irrévérence et d’humour noir. Construite à partir d’œuvres existantes encore jamais présentées et d’œuvres nouvelles, incluant des itérations récentes issues des sombres et complexes dioramas Hell, l’exposition Come and See, présentée à DHC/ART, constitue la toute première exposition solo majeure de JAKE et DINOS CHAPMAN en Amérique du Nord.



Jake & Dinos Chapman: Come and See
Jusqu’au 31 août 2014


DHC/ART
451 & 465, rue Saint-Jean
Montréal (Québec) H2Y 2R5

Affaires courantes :


HASHED OUT EP MMXIV sur l'Oeil du tigre

HASHED OUT EP MMXIV

HASHED OUT EP MMXIV

HASHED OUT EP MMXIV

HASHED OUT EP MMXIV

HASHED OUT EP MMXIV

HASHED OUT EP MMXIV

Design du HASHED OUTSelf-titled-six-songs-one-sided-silkscreened-b-side-12”-EP-ltd-300 paru sur L’Œil du tigre (ODT-020) le 14 juin dernier.


Logo du band par PIERRE-MARC DUGUAY. Illustration LOVIS CORINTH. À partir d’un détail de ‘Cain’ (1911), Sérigraphie ODTHQ.


HASHED OUT_ep_MMXIV photo MARTIN BLONDEAU

Photo MARTIN BLONDEAU


HASHED OUT EP MMXIV ltd 75

HASHED OUT ep MMXIV

HASHED OUT EP MMXIV b-side ltd ed
HASHED OUT EP MMXIV b-side

HASHED OUT EP MMXIV b-side initial propositions

Propositions initiales pour le b-side


HASHED OUT EP MMXIV t-shirts

HASHED OUT EP MMXIV t-shirt

HASHED OUT EP MMXIV pins

Solstice ÉTÉ MMXIV, St-Henri, Montréal p.Q.

Solstice ÉTÉ MMXIV, St-Henri, Montréal p.Q.

Solstice ÉTÉ MMXIV, St-Henri, Montréal p.Q.

Solstice ÉTÉ MMXIV, St-Henri, Montréal p.Q.

La Nativité (1995) par GILLES MIHALCEAN

GILLES MIHALCEAN, La Nativité, 1995, plâtre ciré, bois, cire et peau de vache, 212 x 250,5 x 207 cm, MACM, Photo Richard Max-Tremblay


PROCESSION – UNE RÉFLEXION SUR LA PRÉSENCE DE L’ICONOGRAPHIE RELIGIEUSE DANS L’ART ACTUEL AU QUÉBEC

Désormais affranchis des « peurs multiformes » qui hantaient les jeunes artistes de l’époque du Refus global, certains artistes contemporains se sont réapproprié tout un vocabulaire plastique propre à la religion. Il n’est plus question ici de propagande, de message, de conversion ou de commandite. Quelles sont donc alors les motivations profondes de ces artistes? Pourquoi ces symboles religieux que l’on dirait « passéistes » continuent-ils de les hanter, particulièrement ici, au Québec?


PAUL BOURGAULT (1967), Crucifixion, 2012, collage, acrylique et huile sur toile

PAUL BOURGAULT, Crucifixion, 2012, collage, acrylique et huile sur toile


GILLES MIHALCEAN, détail de Livres religieux (3), 2003, collages (images religieuses)

GILLES MIHALCEAN, détail de Livres religieux (3), 2003, collages (images religieuses).


JENNIFER SMALL, Indulgence, 2013, verre, métal, plastique

JENNIFER SMALL, Indulgence, 2013, verre, métal, plastique.


JENNIFER SMALL, détail de A Thousand Prayers for Anna, 2011, mixed media

JENNIFER SMALL, détail de A Thousand Prayers for Anna, 2011, mixed media.


Le Caillou (1991) GILLES MIHALCEAN

GILLES MIHALCEAN, Le Caillou, 1991, plâtre peint, ronce de noyer, fer, soufre, 170 x 190 x 200 cm. Photo Louis Lussier


PROCESSION est une exposition multidisciplinaire qui nous fera découvrir (ou redécouvrir) le langage plastique religieux ancré au sein de démarches artistiques actuelles étonnantes.


Avec le concours des artistes JENNIFER SMALL (on en parlait ici), GILLES MIHALCEAN, FRANÇOIS MATHIEU, PAUL BOURGAULT, MARIE-CLAUDE BOUTHILLIER et GEORGES AUDET. Commissaire ROBERT DUFOUR.



PROCESSION
Une réflexion sur la présence de l’iconographie religieuse dans l’art actuel au Québec
Du 19 juin 2014 au 7 septembre 2014


Maison de la culture Notre-Dame-de-Grâce
3755, rue Botrel
Montréal (Québec) H4A 3G8


***


«Sacrement, la grâce sacramentelle de la pénitence» à Mange ta ville (November 12, 2009)

L'Abbatiale de la
Liturgie Apocryphe

"The production of nervous force is directly connected with the diet of an individual, and its refining depends on the very purity of this diet, allied to appropriate breathing exercises.

The diet most calculated to act effectively on the nervous force is that which contains the least quantity of animal matter; therefore the Pythagorean diet, in this connection, is the most suitable.

...

The main object was to avoid introducing into the organism what Descartes called 'animal spirits'. Thus, all animals that had to serve for the nourishment of the priests were slaughtered according to special rites, they were not murdered, as is the case nowadays".