Des appels pour des cas d’exorcisme au diocèse de Montréal

Le Diocèse de Montréal reçoit des appels de gens qui se disent possédés par les forces du mal. Le 24h a rencontré le prêtre chargé d’écouter ces personnes.


L’abbé François Sarazin, chancelier du Diocèse de Montréal, est mandaté, de recevoir les demandes pour les questions d’exorcisme.


«Des gens, pour toutes sortes de raisons, se sentent possédés, a expliqué l’abbé Sarazin en entrevue. On doit traiter leurs appels avec respect et on ne peut pas refuser de les entendre. Il serait imprudent de passer par-dessus ces phénomènes-là.»



Confirmer la possession


«On est en présence de personnes qui ont besoin d’un réconfort spirituel parce qu’elles souffrent et qu’elles sentent qu’il se passe quelque chose dans leur être», a ajouté le prêtre.


Lorsque l’abbé Sarazin reçoit ce genre d’appels téléphoniques, il propose au demandant de rencontrer le curé de sa paroisse. «Lorsqu’un prêtre va à sa rencontre, il est capable de savoir si l’individu est possédé ou pas», a-t-il expliqué.


«On lui pose des questions sur sa vie spirituelle et s’il y a une forme de répulsion lorsque par exemple on prononce le nom de Jésus ou celui de la Vierge Marie, la personne est prise d’une forme de possession», a confirmé le père Sarazin.



Le rituel


Il y a donc un rituel documenté qui existe au Diocèse de Montréal pour tenter de guérir ce genre de possession.


Durant la procédure, il y a une entrée avec une célébration pénitentielle où on demande pardon à Dieu.


«On écoute aussi la parole de Dieu tiré de passages des évangiles et on procède à un acte de prières sur la personne pour chasser l’esprit du malin (diable, démon, etc.)», a raconté M. Sarazin.


«On fait donc un rituel de prières de demandes de pardon, de suffrage, de supplication à Dieu de libérer la personne pour qu’elle retrouve la paix intérieure», a ajouté le prêtre.


«Ce n’est toutefois pas comme dans les films. Il n’y a pas de prêtres vêtus d’une telle manière, de décors de chandelles, d’encans et des cris», a toutefois précisé l’homme d’Église.



Maisons hantées


Le Diocèse de Montréal reçoit aussi des appels de gens qui pensent que des objets ou des lieux sont possédés. «Ça peut-être quelqu’un qui sait qu’il y a eu un meurtre dans sa maison il y a 30 ans et qui pense qu’il y a quelque chose qui se passe», a-t-il confié.


«Il peut aussi y avoir eu des phénomènes de sorcellerie qui donne l’impression à une personne que sa maison est hantée», a-t-il ajouté.


Habituellement, le prêtre va aller dans la maison et il va être attentif pour voir s’il y a des images sataniques et s’il y a déjà eu de la sorcellerie à cet endroit. «Le prêtre va bénir la maison, pièce par pièce, avec de l’eau bénite, une prière et demander que la paix revienne dans les lieux», a souligné le chancelier.


Il faut mentionner qu’il s’agit de séances d’exorcises officieuses, car il n’y a pas de prêtres du Diocèse de Montréal qui est officiellement autorisé par l’archevêque du Diocèse à pratiquer des exorcises.


Un prêtre exorcise européen, reconnu officiellement, est aussi venu donner une conférence à une quarantaine de prêtres l’an passé à Montréal.


En juillet dernier, le Vatican a aussi reconnu l’Association internationale des exorcistes (AIE), donnant son soutien à une pratique qui n’est pas admise ou appréciée par tous dans l’Église.



Simon Dessureault
Agence QMI

Pope Francis declares evolution and Big Bang theory are real

Francis goes against Benedict XVI’s apparent support for ‘intelligent design’ – but does hail his predecessor’s ‘great contribution to theology’


The theories of evolution and the Big Bang are real and God is not “a magician with a magic wand”, Pope Francis has declared.


Speaking at the Pontifical Academy of Sciences, the Pope made comments which experts said put an end to the “pseudo theories” of creationism and intelligent design that some argue were encouraged by his predecessor, Benedict XVI.


Francis explained that both scientific theories were not incompatible with the existence of a creator – arguing instead that they “require it”.


“When we read about Creation in Genesis, we run the risk of imagining God was a magician, with a magic wand able to do everything. But that is not so,” Francis said. He added: “He created human beings and let them develop according to the internal laws that he gave to each one so they would reach their fulfilment.


“The Big Bang, which today we hold to be the origin of the world, does not contradict the intervention of the divine creator but, rather, requires it.


“Evolution in nature is not inconsistent with the notion of creation, because evolution requires the creation of beings that evolve.”


The Catholic Church has long had a reputation for being anti-science – most famously when Galileo faced the inquisition and was forced to retract his “heretic” theory that the Earth revolved around the Sun.


But Pope Francis’s comments were more in keeping with the progressive work of Pope Pius XII, who opened the door to the idea of evolution and actively welcomed the Big Bang theory. In 1996, John Paul II went further and suggested evolution was “more than a hypothesis” and “effectively proven fact”.


Yet more recently, Benedict XVI and his close advisors have apparently endorsed the idea that intelligent design underpins evolution – the idea that natural selection on its own is insufficient to explain the complexity of the world. In 2005, his close associate Cardinal Schoenborn wrote an article saying “evolution in the sense of common ancestry might be true, but evolution in the neo-Darwinian sense – an unguided, unplanned process – is not”.


Giovanni Bignami, a professor and president of Italy’s National Institute for Astrophysics, told the Italian news agency Adnkronos: “The pope’s statement is significant. We are the direct descendents from the Big Bang that created the universe. Evolution came from creation.”


Giulio Giorello, professor of the philosophy of science at Milan’s University degli Studi, told reporters that he believed Francis was “trying to reduce the emotion of dispute or presumed disputes” with science.


Despite the huge gulf in theological stance between his tenure and that of his predecessor, Francis praised Benedict XVI as he unveiled a bronze bust of him at the academy’s headquarters in the Vatican Gardens.


“No one could ever say of him that study and science made him and his love for God and his neighbour wither,” Francis said, according to a translation by the Catholic News Service.


“On the contrary, knowledge, wisdom and prayer enlarged his heart and his spirit. Let us thank God for the gift that he gave the church and the world with the existence and the pontificate of Pope Benedict.”



Adam Withnall
The Independent

Season of the Witch: How the Occult Saved Rock and Roll (2014) by PETER BEBERGAL

Season of the Witch: How the Occult Saved Rock and Roll (2014) by PETER BEBERGAL

Season of the Witch: How the Occult Saved Rock and Roll

This epic cultural and historical odyssey unearths the full influence of occult traditions on rock and roll—from the Beatles to Black Sabbath—and shows how the marriage between mysticism and music changed our world.


From the hoodoo-inspired sounds of Elvis Presley to the Eastern odysseys of George Harrison, from the dark dalliances of Led Zeppelin to the Masonic imagery of today’s hip-hop scene, the occult has long breathed life into rock and hip-hop and, indeed, esoteric and supernatural traditions are a key ingredient behind the emergence and development of rock and roll.


With vivid storytelling and laser-sharp analysis, writer and critic PETER BEBERGAL illuminates this web of influences to produce the definitive work on how the occult shaped—and saved—popular music.


As BEBERGAL explains, occult and mystical ideals gave rock and roll its heart and purpose, making rock into more than just backbeat music, but into a cultural revolution of political, spiritual, sexual, and social liberation.


mysterytheater.blogspot.ca


Season of the Witch: How the Occult Saved Rock and Roll (2014) by PETER BEBERGAL

Witchcraft: Myths and Legends (2009)



Witchcraft: Myths and Legends
National Geographic, USA, 2009, 2 x 47 min



Culture Documentary hosted by David McCullum, published by National Geographic, broadcasted as part of NG Taboo series in 2009.


In the modern world, witchcraft and witches are dismissed as fantasies, but in many cultures, magic is alive and its practitioners admired and feared. Join National Geographic on a quest to find the stories behind the myths and legends of witchcraft. Along the way, we’ll meet an anthropologist who became a believer in Mexico and a « witch cleanser » in Zimbabwe.