A church in Indiana said it does not condone hate in the wake of a video, apparently shot inside the church, that shows a child singing « ain’t no homo going to make it to heaven » – to the delight of a cheering congregation.

The video surfaced last week on YouTube. According to CNN’s Belief Blog, about 20 people gathered outside Apostolic Truth Tabernacle in Greensburg on Sunday to protest. According to CNN, journalists were not allowed inside the church on Sunday, and church leaders refused to comment on the video or protest.

Late last week, the church posted a statement on its website addressing the controversy:

‘The Pastor and members of Apostolic Truth Tabernacle do not condone, teach, or practice hate of any person for any reason. We believe and hope that every person can find true Bible salvation and the mercy and grace of God in their lives. We are a strong advocate of the family unit according to the teachings and precepts found in the Holy Bible. We believe the Holy Bible is the Divinely-inspired Word of God and we will continue to uphold and preach that which is found in scripture.’

According to Time magazine, church members « ratcheted up security » following reports of death threats aimed at pastor Jeff Sangl over the video, though a local sheriff later said he was unaware of such threats.

The video and is the latest in a series of church videos featuring anti-gay speech – a response, in part, to President Barack Obama’s historic public support for same sex marriage.

Last month, a North Carolina pastor delivered a homophobic sermon that suggested rounding up all « queers and homosexuals » and quarantining them inside an electric fence.

« I figured a way to get rid of all the lesbians and queers, » Charles L. Worley told worshippers at Providence Road Baptist Church on May 13. « Build a great big large fence – 50 or 100 mile long – put all the lesbians in there. Fly over and drop some food. Do the same thing with the queers and the homosexuals, and have that fence electrified so they can’t get out. And you know what, in a few years, they’ll die out. Do you know why? They can’t reproduce! »

« It makes me pukin’ sick to think about, » Worley added. « Can you imagine kissing some man? »

A video of his comments went viral, drawing hundreds of protesters last month to the Catawba County Justice Center, 12 miles from the Maiden, N.C., church where Worley delivered his Mother’s Day rant.

Dylan Stableford
Yahoo News

Nouvelle lune en Gémeaux, 21 MAI MMXII au lendemain de l’éclipse solaire, Montréal p.Q.
Catégorie Circonstance, libellé affaires courantes (ce soir je vais voir Nasum et Brutal Truth)

The Aversions (avec les Meatmen et les Dwarves), 18 mai MMXII aux Katacombes, Montréal p.Q.

MONTRÉAL – Le nouvel archevêque de Montréal, Christian Lépine, a rencontré les médias, mercredi, en compagnie de celui dont il prend la relève, le cardinal Jean-Claude Turcotte, qui prend sa retraite à l’âge de 75 ans.

D’entrée de jeu, il est apparu que ce changement de garde se traduira par un changement de style et un alignement plus clair sur la doctrine conservatrice avancée par le pape Benoît XVI.

Contrairement à l’approche populiste du cardinal Turcotte, Mgr Lépine est davantage axé sur l’approche intellectuelle et la théologie. Il se définit lui-même comme un apôtre de la chasteté et de la virginité avant le mariage.

D’une prudence extrême, il a toutefois évité les déclarations à l’emporte-pièce lors de sa conférence de presse, se référant constamment aux enseignements de Jésus-Christ par la voie de l’Évangile, en se réclamant du coup de l’approche de son prédécesseur.

«Quand les problèmes sont complexes et qu’on ne sait plus trop à quelle priorité accorder le plus d’attention, allez à l’essentiel, a dit l’archevêque. Et l’essentiel qu’il (le cardinal Turcotte) nous communiquait par le fait même dans le même souffle, c’est Jésus Christ, c’est de connaître Jésus Christ, c’est de découvrir Jésus Christ, c’est de vivre la vie de Jésus Christ.»

Il dit baser sa démarche sur le respect de la personne et privilégier le dialogue plutôt que la confrontation, dialogue qu’il cherche à initier par l’écoute.

«Quand quelqu’un a une valeur ou une opinion, que ce soit en faveur de l’avortement ou de l’euthanasie, ce à quoi je ne suis pas prêt à me rallier si on veut, j’ai besoin de savoir pourquoi quelqu’un en est venu à penser comme ça. Parce que je ne peux pas vraiment lui parler encore si je ne sais pas ce qui a amené quelqu’un à être en faveur d’une certaine optique», a-t-il expliqué.

Sa philosophie conservatrice ne fait toutefois aucun doute. Par exemple, il n’est pas en faveur de permettre la communion à des personnes divorcées si elles se trouvent dans un nouveau couple.

«Si elles sont divorcées sans être engagées dans une autre relation, elles sont prêtes à communier parce qu’elles sont dans la fidélité à leur mariage. Si elles ont repris une autre relation — ça peut être compréhensible — l’idée c’est de dire à quelqu’un: je t’invite à prier mais je ne pense pas que tu sois prête à communier.»

Pour sa part, le cardinal Turcotte n’a pas caché son soulagement de céder des responsabilités qui commençaient à lui peser en raison de son âge et de son état de santé. Il a assuré son successeur de son soutien tout en lui promettant de ne pas se transformer en gérant d’estrade.

«J’ai besoin de réfléchir davantage, de prier davantage, et puis de rendre des services selon mes capacités, a indiqué le nouveau retraité. Bien sûr que je ne jouerai pas à la belle-mère! La belle-mère comme le font certaines (organisations) syndicales ou politiques, je n’ai aucune intention de jouer de ce côté-là. Je vais mettre la pédale douce du côté des médias.»

Mgr Turcotte a fait part de son intention de prendre le temps de se recueillir, de se reposer, et de faire un certain rattrapage sur les séries télévisées qu’il avait aimées sans avoir le temps de les regarder.

Invité à faire le bilan de ses 22 années à la tête de l’archidiocèse de Montréal, le cardinal Turcotte s’est dit fier d’avoir vu naître un militantisme solide au sein de sa congrégation dans une société où la religion catholique était en déclin.

«Ce dont je suis fier c’est qu’aujourd’hui, il y a peut-être moins de monde mais on a des gens convaincus. Il y a eu un changement global. À l’époque, quelqu’un qui n’allait pas à la messe était montré du doigt par les autres. Aujourd’hui c’est quand tu vas à la messe que t’es montré du doigt. Pour moi, ce n’est pas si mauvais que ça.»

Pour sa part, Mgr Lépine s’est dit tout à fait à l’aise à oeuvrer dans une société laïcisée, en autant que l’on ne dépasse pas les bornes.

«Quand une religion est une religion d’État, il n’y a plus de liberté de religion. Le fait qu’il y ait une distinction entre l’État et l’Église, qu’il y ait une distinction entre la sécularité et la religion ou la foi, je pense que c’est une bonne chose (en ce sens que) ça donne une liberté à la religion. Par contre, si la sécularité devient la fermeture de la religion, si la sécularité devient le refoulement du religieux, là je trouve qu’on est revenu à la case départ», a-t-il dit.

La Presse Canadienne

La première québécoise avait lieu aux Rendez-Vous du Cinéma Québécois mercredi dernier (22) et sera diffusée en ‘version télé’ (43 minutes en moins) ce mardi 28 février à 20h00 sur les ondes de RDI. On l’ajoute à la liste ‘Patrimoine & Identité culturelle‘.

Ne touchez pas à mon église
Bruno Boulianne, Canada, 2011, 63 min

 

Depuis longtemps, les églises du Québec se vident. Depuis peu, nos temples ferment, sont démolis ou sont vendus au plus offrant. Mais aujourd’hui, de simples citoyens s’unissent pour tenter de sauver leur église. Même si la plupart d’entre eux ont déserté la messe, tourné le dos au dieu catholique, ils ont compris l’importance d’assurer la pérennité de ce qui représente encore un repère historique, culturel et surtout identitaire …

 

 

C’est ce qu’ont fait les habitants de St-Camille, un petit village des Cantons-de-l’Est. Avant de voir leur église fermée par leur diocèse, ils ont entrepris de la transformer en espace communautaire, ouvert à toutes les générations. En partant avec Delphis et Monique Duhamel, qui photographient les églises du Québec, suivez les péripéties des citoyens de St-Camille dans leur projet de transformation. Alors que quelques irréductibles résistent pour conserver leur temple tel quel, de nouveaux arrivants et quelques natifs du village, athées ou croyants, jeunes ou vieux, progressent pour arriver au bout de leur peine : redonner vie à leur église.

 

 

netouchezpasamoneglise.com

Coup de pub des paroisses de l’Église catholique de Québec (…) suite à la forte médiatisation des réactions à la censure de la finale du fameux Hymne à L’amour d’Édith Piaf dans une école de Sorel (ici et ici). Les publicités se retrouvent dans les pages 13 de le Soleil et 18 de Le Journal de Québec du vendredi 17 février 2012.

Un communiqué accompagne la diffusion de la publicité.